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南北方小年为什么不是同一天


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  • 发布时间:2022-08-18
  • 货源简介:每年农历腊月二十三、二十四是我国汉族的传统节日:小年。这是民间祭灶神的节日。 根据晋代周处(就是周处除三害的那个周处)描...
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每年农历腊月二十三、二十四是我国汉族的传统节日:小年。这是民间祭灶神的节日。

根据晋代周处(就是周处除三害的那个周处)描绘(现浙江宜兴)地方风俗的《风土记》中记载:"腊月二十四日夜,祀灶,谓灶神翌日上天,白一岁事,故先一日祀之。

意思是说,腊月二十四晚上祭祀灶神,因为灶神第二天要回天庭述职,(向玉皇大帝)陈述这一年的事情,所以(民间)提前一天祭祀他。

灶神,全衔为"九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊",俗称"灶君"、 "灶王爷"、 "灶君公"、"司命真君"、"九天东厨司命主"、"香厨妙供天尊"或"灶王"等,民间祭灶神的传统源自古代先民对火的崇拜,早在商朝就有祭灶行为的发生。

宋代范成大所作的《祭灶诗》,将民间祭祀灶神的场景活灵活现地描绘了出来,使人身临其境:"古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬角秽君莫嗔;送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。"

先秦时期,祭灶被列为五祀之一(祭祀门神、户神、井神、灶神、中溜神(土地神和宅神)),颇受世人重视。

按《论衡》(东汉·王充)记载:"门、户,人所出入,井、灶,人所欲食,中溜,人所托处,五者功钧,故俱祀之"。

灶神除了掌管人们的餐饮之外,还具有考校一家人善恶之职责。据传说,灶神左右随侍两神,分别捧"善罐"和"恶罐",随时记录保存一家人的言行,待灶神回天庭述职时便上交给玉皇大帝。

灶王爷

不过,我们打开日历会发现,我国南方、北方小年的日子居然还不一样,南方是腊月二十四过小年,北方则是腊月二十三,这又是为什么呢?

北方小年和南方小年差一天

其实传统里的小年应是腊月二十四,在清乾隆以前,北方人民也是在这一天过小年的。如《清嘉录》(清·顾禄)卷十二《十二月·念四夜送灶》中记载:"俗呼腊月二十四夜为念四夜,是夜送灶。"

而到了清朝中后期,满清王室出于节省开支等原因,将原本安排在腊月二十三日的祭天大典和二十四日的祭灶合二为一,一并在在腊月二十三举行。久而久之,上行下效,北方民间也逐渐跟随官家在腊月二十三日过小年了。

不过南方地区远离北方政治中心,依然还是在腊月二十四日祭灶,这才形成了后来的我国南北方小年相差一天的情况。

但是我国有些地区是不过小年的,比如上海。

在上海地区,从来没有过小年的说法,但是上海人会在除夕的前一天过"小年夜",此"小年夜"非"小年",也不是指晚上,而是指那一整天。

小年夜和小年是不同的节日

上海人会在小年夜提前预热除夕的气氛,除了制备年夜饭的食材外,家家户户还会搞搞大扫除,整理居家环境;上海人会在除夕前去理发店烫头发、理发;过去条件不好的时候,还要去公共浴室汏()把浴,清清爽爽过新年;亲朋好友则会在小年夜聚餐庆祝,吃一顿"小年夜饭";人们往来拜访叫做"别岁"……

总之,对于上海人来说,小年夜就相当于是一个"小除夕"。

小年一到,离过年也真的不远了,人们都会趁着年尾抓紧时间采购年货、打扫卫生,为迎接春节做好准备。而这期间所做的一切工作,都是为了辞旧迎新,迎祥纳福。

祝各位朋友小年快乐!

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